藝術有邊界嗎?透過藝術,能讓兩個不同文化語言的國家得以溝通交流嗎?生活在上帝應許之地的以色列,雖與台灣分佔大陸版塊的東西兩側,時差 5 小時,以為該是天差地別的兩個國家,竟在國內外的處境、歷史與地緣關係上,不約而同地面臨了許多相似的狀況,因此在其藝術創作思維中,也有相近似之處,以色列藝術家裴瑞克說,10年前她曾在耶路撒冷完成的系列跳躍作品,竟和台灣藝術家姚瑞中的創作《反攻大陸行動—行動篇》在概念上有不謀而合之處。
 
近日在以色列赫茲里亞當代美術館展出的「移動中的邊界:跨文化對話」交流展,集結16位台灣與3位以色列當代藝術家的作品,參與展出的藝術家多是當代頗具知名度的創作者,包括張乾琦、陳界仁、謝英俊、王雅慧、吳季璁、姚瑞中、朱駿騰等,其創作類型為攝影、錄像、雕塑裝置、平面油畫、版畫與綜合媒材,可從此展覽中看到台灣與以色列當代創作的對話。
 
展覽會場中,有一處得到最大迴響的空間,因著策展人的巧思,將以色列藝術家佘彌特與台灣藝術家吳季璁、蔡佳葳三人的作品,同置於一展間,吳季璁與蔡佳葳帶來的都是水墨作品,展現東方文化意趣,而佘彌特黑白慢鏡頭的影像作品,極簡且直接,饒富哲思。三者的創作巧妙地互相融合,營造出對話效果,令觀眾印象特別深刻。

    
 
藝術家蘇育賢於今年2月已受邀先行到以色列駐村,回台後創作出《椅子》一作。在時空中旅行的椅子,從鄉村到城市,從田野間到美術館,具體呈現此展主題「移動中的邊界」。

    

 
你曾去過桃園的慈湖嗎?在公園裡滿佈的蔣介石雕像,數量龐大令人瞠目,姚瑞中的錄像作品《歷史幽魂》中,藝術家本人在慈湖雕像公園裡進行著踏步、行軍,看似荒謬的動作,正是姚瑞中的意圖,「試圖以自身荒謬的行徑去突顯另外一個更大的荒謬。」而這巨大的荒謬,就是歷史的真實顯現。

    
 
朱駿騰《西遊記》擺出多件具有東方味道的骨董,這些物件讓人以為不過在東方市場裡就能輕易購得,實則不然,這些都是朱駿騰在西方留學時期,從跳蚤市場收集來的,因此這件《西遊記》作品不僅是朱駿騰的西方遊歷,也是西方世界對東方世界似是而非的想像縮圖。

    
 
王雅慧的作品《荒地計畫:為我插一盆花》,應該是居住在城市中的人們的共同經驗,在住家附近似乎總會有一塊建設公司準備蓋大樓的空地,雖然看似被人們忽略遺棄,但是細細觀察後卻發現其中生意盎然,王雅慧說:「我想收集這裡的花草,為它插一盆花,當作獻給未來的記憶。」

    
 
此展將在以色列展出3個月,透過藝術創作的交流,泯除彼此的國界,讓以色列民眾更加認識台灣及其文化。

編輯/劉宏怡

《移動中的邊界:跨文化對話》台灣-以色列交流展(Boundaries on the Move, a Cross-Cultural Dialogue)
展覽時間:2012.5.18~8.11
展覽地點:以色列赫茲里亞當代美術館

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