把宮廟變成一間美術館!「城美館」以一柱香時間走進嘉義百餘年城隍廟、地藏庵,見證傳統工藝文化風景
先不談信仰,即便你未曾持香跪拜過,甚至是個無神論者,但在全球廟宇密度排名第一的台灣土地上,哪怕僅僅是迷路,肯定也曾在無意間輕瞥過無數廟宇絢麗多彩的文化風景。
但你想過一間宮廟裡究竟能洩露多少關於土地的秘密嗎?即將登場的「2021台灣設計展」有神的家《城美館》展覽,以「諸羅城的工藝美術館」為核心概念,聚焦嘉義兩間具有三百年以上歷史的「嘉邑城隍廟」和「九華山地藏庵」,並以一炷香(30分鐘)的時間,讓大家再次走進廟宇之中,感受鑲嵌在歷史裡,極其珍貴的嘉義傳統工藝文化。
但你想過一間宮廟裡究竟能洩露多少關於土地的秘密嗎?即將登場的「2021台灣設計展」有神的家《城美館》展覽,以「諸羅城的工藝美術館」為核心概念,聚焦嘉義兩間具有三百年以上歷史的「嘉邑城隍廟」和「九華山地藏庵」,並以一炷香(30分鐘)的時間,讓大家再次走進廟宇之中,感受鑲嵌在歷史裡,極其珍貴的嘉義傳統工藝文化。
在地宮廟是在地信仰的中心,也是凝聚日常的公共空間。今年「2021台灣設計展」,大象設計以「有神的家」做為主題策展,並嘉義中山路做為劃分,推出龍邊「嘉邑城隍廟」與虎邊「九華山地藏庵」的兩地「城美館」展覽,並透過「巡光」與「示藝」兩大主題,將嘉義豐富的宮廟文化體驗,化成當代展演形式呈現於大眾面前。
「城美館」展覽由大象設計操刀策展。(Photo Crdit:Chris Chen)
「巡光」(前殿)透過現代燈光裝置,再現廟內雕刻、繪畫和交趾陶等精湛工藝細節;「示藝」(後殿)則分為「嘉邑城隍廟」的傳統竹編燈籠工藝,與「九華山地藏庵」的雲霄社區百年製香工藝;兩地皆藉由裝置作品、現代設計和資深工藝師的技藝介紹,呈現在地悠久的傳統工藝文化。因此大象設計以一炷香時間,帶大眾走百餘年工藝。
接下來就讓我們一睹兩間宮廟截然不同的亮點工藝展品吧!
香對宮廟來說是非常特殊的存在,既是人與神溝通的工具,也可以象徵時間的存在,而走進美術館第一時間也會索取DM閱讀展場簡介,因此大象設計便將兩者結合,創造出將宮廟變身美術館的另類儀式感。(Photo Crdit:Chris Chen)
「嘉邑城隍廟」:一共展出九件宮廟工藝,MOT TIMES精選亮點展品,洞見日治時期遺留的工藝彩蛋
亮點展品1:以西方寫實主義描繪東方彩繪門神
由出身日治臺灣的彩繪匠師陳玉峰所繪製的門神「秦叔寶、尉遲恭」,之所以珍稀,主要在於他的作品從線條的表現到色彩明暗的詮釋,都運用了西方寫實主義的手法,因此無論肌肉比例,或毛髮呈現皆相當細緻。更重要的是,此彩繪風格亦影響了往後臺灣廟宇的彩繪風潮。全臺僅剩六間廟宇祠堂仍保存陳玉峰所繪門神,其中嘉義城隍廟保存完整度最高,因此非常珍貴。
亮點展品2:宮廟裡的工藝較勁—交趾陶對場作
嘉邑城隍廟的交趾陶是台灣少有對場競技下的作品。因當時建廟,空間佈局皆為對稱形式,一面為龍邊(右)、另一面則是虎邊(左),並透過兩組師傅去PK。
因此,當我們往屋樑上方望去,可以發現到在廟內左右兩側,龍邊出自陳專友之手,虎邊則是林添木的傑作,互別描頭,細膩傳神。有趣的是,建完之後廟方會選優勝方掛名,而在這局,從天花樑下,有塊像番薯的小牌子,上面寫了林添木,正是這場對場作的獲勝方。
從透明玻璃交界分成左右兩側交趾陶對場作。(Photo Crdit:Chris Chen)
亮點展品3:全木雕製成八卦「藻井」
拜殿正上方有著閩式廟宇的專屬八卦「藻井」,此為溪底派大師王錦木首件執篙之作,全部以木雕結構搭建而成,沒有使用任何鐵釘,全由榫卯接合而成,整體造型天圓地方(中間是圓」側邊是方),方的四邊則有四隻蝙蝠,取其諧音「賜福」。
在此區還埋了彩蛋!因長年香火燻黑,但打完光後,才驚見,整個「藻井」有108尊人偶,大多為中式裝扮,不過其中有兩尊,為穿西裝戴高帽的日人形象,突顯出當時日治的時空背景。另外在相同位置對面,亦有兩尊與眾不同,為西洋思維中有翅膀的天使,足見當時就有中西融合的文化美感。
非常壯觀的閩式廟宇專屬八卦「藻井」。(Photo Crdit:Chris Chen)
仔細看中間那兩尊居然是穿西服的日本人!(Photo Crdit:Chris Chen)
非常壯觀的閩式廟宇專屬八卦「藻井」。(Photo Crdit:Chris Chen)
仔細看中間那兩尊居然是穿西服的日本人!(Photo Crdit:Chris Chen)
其中一樣展品「木雕算盤」,因城隍爺以算盤計算人間功過,做為賞善罰惡依據,據廟方指稱,這個算盤從沒打掃過,但上面卻毫無灰塵,彷彿經常在使用一般。(Photo Crdit:Chris Chen)
展品之一「泥塑什家將」由空心、低溫陶塑形而成,偏道教形式。十座神像皆有城隍附屬九大陞社「吉勝堂」的紋飾,「吉勝堂」是城隍廟駕前家將團,每一尊都手持不同的法器,衣物也都有粉線貼金,作工精細。(Photo Credit:台灣設計研究院)
亮點展品4:「彩繪和歌匾額」照見時代的紋理
正殿北壁與南壁的日式和歌匾額,極可能是全台唯一有留存此物的宮廟,因日治時期為了保存宮廟避免遭到皇民化毀滅,因而產生了許多東洋色彩。當我們親臨現場,仔細觀察上面的題字不難發現到,上頭書寫的並非草書或中文,而是日文。特別是,其中一幀翻譯後的內容是「不管山海變化,不管世界變化,對主公的心永遠不移。」這部份也表達了時代在宮廟身上留下的痕跡。
日式和歌匾額傳達了時代在宮廟身上留下的痕跡。(Photo Crdit:Chris Chen)
亮點展品5:打亮後重現的「富士山、新高山壁畫彩繪」
拜殿神桌下,有著名為彩瓷的裝飾建材,但仔細一看,虎爺後方有幅畫,是日治時期被稱作新高山的玉山(因日本人來台後發現玉山比富士山高,因而稱作新高山),而龍邊則是繪製象徵日本的富士山。
大象設計亦表示,「在沒把這幅畫打亮前,它完全沒有人會注意到,但藉由設計的角度,讓觀者重新發現到,本來就存在廟裡的工藝,是多麼有趣,它可以去對應當時的歷史背景藝術價值的脈絡。」
虎爺後方有幅畫,是日治時期被稱作新高山的玉山。(Photo Credit:台灣設計研究院)
龍邊則是繪製象徵日本的富士山。(Photo Credit:台灣設計研究院)
龍邊則是繪製象徵日本的富士山。(Photo Credit:台灣設計研究院)
亮點展品6:以全木雕打造鎮廟之寶「城隍廟神轎」
上到二樓,這件神轎是城隍廟極具代表性的工藝,亦為鎮廟之寶。此為八獅座武轎,是早期城隍爺出巡座轎,1923年由名匠黃順財為神轎雕刻主事,整座神轎沒有使用一根釘子,且雕工精細,光龍柱就雕了三層。
仔細觀察就會發現到,整尊神轎就是城隍廟的縮影,它凝鍊了整棟建築的架構與造型,並附含一張完整的椅子,相當特別,亦為重要的文化資產。
以全木雕所打造的鎮廟之寶「城隍廟神轎」。(Photo Credit:台灣設計研究院)
亮點展品7:近距離觀察以剪粘技法裝飾的廟簷
近距離看屋簷上的裝飾,非常令人驚豔!因古廟都有剪粘技法,是以陶瓷廠燒製的瓷碗剪裁成形,再浮貼黏於灰泥表面,並塑造出人物座騎、飛禽走獸、花鳥蟲魚造型,工藝相當精湛。
(Photo Crdit:Chris Chen)
(Photo Crdit:Chris Chen)
亮點展品8:「示藝」展區揭開傳統竹編燈籠工藝面紗
此區以廟簷屋頂為造型的鏡面裝置,並以掛有宮廟符碼中常見龍圖紋燈籠,勾勒出一種兼具傳統與當代的設計美感。透過現場介紹,可以感受到竹編燈籠工藝之美,並能深入瞭解台灣傳統竹編燈籠工藝師鄒弘義的經歷與創作。
此區以鏡面裝置呈現出一種壯麗感。(Photo Credit:台灣設計研究院)
此區可見傳統竹編工藝燈籠的設計美感。(Photo Credit:台灣設計研究院)
現場亦掛有掛有宮廟符碼中常見龍圖紋燈籠。(Photo Credit:台灣設計研究院)
此區以鏡面裝置呈現出一種壯麗感。(Photo Credit:台灣設計研究院)
此區可見傳統竹編工藝燈籠的設計美感。(Photo Credit:台灣設計研究院)
現場亦掛有掛有宮廟符碼中常見龍圖紋燈籠。(Photo Credit:台灣設計研究院)
「九華山地藏庵」:一共展出十件宮廟工藝,MOT TIMES精選亮點展品,洞見有別道教城隍廟的佛教美學思維
亮點展品1:木雕門神工藝美學
木雕門神,偏佛教的風格,且量體巨大,上面雕的是哼哈二將,龍虎門則是四大天王,各自象徵風調雨順的四個意象。
木雕門神,偏佛教的風格,且量體巨大,上面雕的是哼哈二將,龍虎門則是四大天王,各自象徵風調雨順的四個意象。
亮點展品2:回溯清代百年鑄造文物「北壇梵鐘」
走到樓下,北壇梵鐘是來自1917年清代的百年文物,鐘上落款「北壇」兩字,鐘頂雕飾為龍生九子的蒲牢。因廟方預計明年也要打造專屬文物館,因此也透過廟方的文物整理,爬梳了更為詳盡的展品內容。
亮點展品3:可重覆拆解、組裝「木雕顯絲轎」
木雕顯絲轎由木製構件組成,可重覆拆解、組裝,為地藏王菩薩出巡時的專用轎,製作年代為1920年,同樣具有百年歷史價值。
左為北壇梵鐘,右為木雕顯絲轎(Photo Credit:台灣設計研究院)
亮點展品4:幾何圖形透雕「滿路異香爐」
鑄造而成的香爐上有頂蓋做幾何圖形透雕,蓋沿則以圓洞及波浪做裝飾紋路,下腹直腹接底,狀似斜邊盤形,香爐底部為圈足。此外,每年廟方都會選出一個爐主承接香火,並從「九華山地藏庵」一路移動到爐主家,是當地一大盛事。
展品「滿路異香爐」。(Photo Credit:台灣設計研究院)
亮點展品5:整尊以木頭雕刻「什家將」
這邊有14尊神像,分別是文判、武判、什家將、牛頭馬面等,且一整尊都是木頭雕刻,細節服飾、皺摺都相當精彩。此區平常都是封閉的,重新開放這個區域讓大家觀察,神韻跟城隍廟不同。
以木頭雕刻的什家將與城隍廟的泥塑風格截然不同。(Photo Credit:台灣設計研究院)
亮點展品6:「示藝」展區:見證雲霄社區百年製香工藝
此區介紹了製香工藝中剖香腳的過程,從鋸竹、剖竹、去青、剖片、切絲、到反覆曬香的過程,以及嘉義工藝師邱錦雲的生平背景。
因嘉義雲霄社區從事剖香腳歷史超過百年以上,因早年台灣廟宇香火鼎盛時期,家境清苦的雲霄社區婦女為協助家計,人人都練得一手熟練剖香腳技術,當地甚至有句俗話說「雲霄一年四季都開花,開香腳花」。
展覽現場介紹何謂剖香腳。(Photo Credit:台灣設計研究院)
像是一朵朵盛開的剖香腳,見證了當時婦女們的辛勞。(Photo Credit:台灣設計研究院)
展場一隅。(Photo Credit:台灣設計研究院)
像是一朵朵盛開的剖香腳,見證了當時婦女們的辛勞。(Photo Credit:台灣設計研究院)
展場一隅。(Photo Credit:台灣設計研究院)
除此之外,「城美館」展覽也和日目247設計總監黃顯勛及當地傳統手工天誠製香舖合作,運用現代視覺與印刷技術打造全新線香包裝設計並於展覽中展出;也於設計展期間與在地知名咖啡廳SUPIIDO推出聯名咖啡-橙美式。
因《城美館》不只是訴說傳統工藝的展覽,也透過結合現代展演的方式之外,再度讓大眾看見專屬在地的、信仰的和職人的藝術價值。
「城美館」展覽也和日目247設計總監黃顯勛及當地傳統手工天誠製香舖合作,打造全新線香包裝設計。(Photo Credit:台灣設計研究院)
2021台灣設計展《城美館 Chiayi Temple Museum》
日期|2021.12.24 [Fri] ~ 2022.01.02 [Sun]
時間|10:00-18:00,週五、六延長至20:00閉館
地點|嘉邑城隍廟、九華山地藏庵
策展團隊|Elephant Design 大象設計
專案執行|三分之三設計 3/3 Trio Design
協力單位|嘉邑城隍廟 九華山地藏庵
合作工藝|天誠製香舖 弘義燈籠 邱錦雲
包裝設計|黃顯勛
展覽文案|陳岱華
燈光設計|詹威誠
影像攝影|倪浚哲 周君蔚
指導單位|經濟部 嘉義市政府 文化部 行政院農業委員會 法務部 行政院環境保護署
主辦單位|經濟部工業局 嘉義市政府文化局
執行單位|台灣設計研究院 台灣經濟研究院