獻給所有人的建築之書！設計鬼才海澤維克《人本建築》挑戰百年現況，勾勒「營養均衡」的城市願景
英國設計鬼才Thomas Heather以「種子聖殿」一舉成名，作品橫跨建築、家具到城市規劃。2023年他推出《人本建築》，大膽挑戰現代建築思維，提倡以人為本的設計，臺灣版將於2025年3月3日上市。
「我們已經在有害建築的環繞下，被迫度過失落的一百年。……不斷興建不受喜愛的建築，再拆掉它們。……如果孩子吃的食物不該是效率的味道。現在，該是我們要求建築『營養豐富』的時候了，建築應該在我們與它相遇時滋養我們。」—— Thomas Heatherwick
跨足建築、城市規劃、家具、產品設計等領域，以獨特創意和實驗性設計聞名的托馬斯‧海澤維克（Thomas Heatherwick），是當代英國最具影響力的設計師之一，2010上海世博英國館「種子聖殿」、2012倫敦奧運聖火台、紐約「Vessel」，以及東京「麻布台之丘」等作皆出於其手；Heatherwick擅長運用有機形態與材質創新，有人譽他為「現代達文西」，也有人說他是「英國設計鬼才」，而他則將自己喻為一位發明家，常以非傳統和前衛的方式，挑戰現有的設計語言和技術。
Thomas Heatherwick與其代表作之一的「種子聖殿」。（圖／海澤維克工作室）
Heatherwick於2023年出版《人本建築》（Humanise），大膽挑戰柯比意等現代建築大師的理念，並重新審視百年來全球建築發展的現況。他在書中提出「復興人本精神」，強調建築應回應人的情感與需求，而非僅追求制式化的現代主義美學。這本書以通俗易懂的視覺圖文，喚醒大眾對建築空間的覺醒，是一本獻給所有「過路人」的建築之書。
Heatherwick於書中首度完整分享他的設計理念、學習歷程與家學背景，並回顧世界各地獨具特色的建築案例。他不僅透過文字發聲，更以行動推動「人本建築行動」，架設網站、進入學校授課，號召建築師、政府、開發商與社會大眾共同思考未來城市應有的樣貌。
Heatherwick認為當代建築已經從藝術走向商人的遊戲，書中強調建築應該回應人的需求，創造更加富有情感和關懷的空間。（圖／原點出版《人本建築》）
Heatherwick於書中首度完整分享他的設計理念、學習歷程與家學背景，並回顧世界各地獨具特色的建築案例。他不僅透過文字發聲，更以行動推動「人本建築行動」，架設網站、進入學校授課，號召建築師、政府、開發商與社會大眾共同思考未來城市應有的樣貌。
而「人本建築」的理念是否適用於臺灣？能否為城市發展與建築設計帶來新方向？臺灣原點出版社於3月3日將推出繁中版，完整復刻原文版開本與設計，由海澤維克工作室監製，耗時近一年製作，手感封面全頁打凸，復刻石牆觸感，讓讀者實際體會人本設計！本文節錄部分章節，引領讀者一探Heatherwick所認為的「人本化的場所」。
房間裡的大象——人本化的場所
每次我和人們談論人本化建築時，同樣的問題就會跳出來。有人會好奇，難道實現目標只有一種方法，只能回到過去嗎？
有些人會擔心，這樣的建築會不會變成聖誕樹，掛滿了裝飾。但最常見的是，人們深信，以現代的材料或預算，這項使命根本不可能實現。
應該抄襲舊建築嗎？
當人們討論對建築的感覺時，對話往往會陷入意料中的簡單爭論—一邊偏好古老風格，另一邊則是青睞新風格。
我認為，只要稍稍以不同方式看待這個議題，確實有可能團結這兩個敵對陣營。
人們喜歡古老建築的原因之一，是它們擁有地方特色。
圖／原點出版《人本建築》
人類總是會藉由觀察建築來了解自己是誰。
日本、葉門、澳洲和奈及利亞的這些建築，都將他們的文化融入其中。它們散發出強有力的地方特色。
英國最受歡迎的建築中，有些就反映了英國的視覺文化。倫敦塔橋是採用十六世紀的哥德風格，但它其實是維多利亞時代機械工程的奇蹟，完成於1894年。它是以千年的思維興建的。塔橋雖然有點可笑，卻深受喜愛。儘管現代主義者會說它「一點也不誠實」，但沒人會吵嚷著拆掉塔橋。
然而，建築圈裡卻有一股強大的勢力，反對新建築採用舊風格建造。這些建築被貼上「仿古」、「不真誠」、「山寨」 和「非原創」等標籤。
在美國，美式殖民風格、大草原風格和古奇風格（Googie）依然深受歡迎。澳洲人依然喜歡聯邦風格，瑞士人喜歡山間 小木屋風格。英國則是愛德華風格、喬治亞風格、維多利亞風格以及美術工藝運動（Arts and Crafts）。我不會蓋這類風格的建築，但我承認，它們就像切達起司和狄更斯，都是英國這個國家的一部分。無論是在英國、日本或茅利塔尼亞，我都不認為一棟反映歷史文化的建築是不好的。如果這些建築物能讓使用者有好感，我們為何要輕視它們？當我們在東京看到一家重建的日式旅館時，我們不會像在英國這裡 一樣大喊「仿古」。上個世紀的新建築對我們城鎮造成的傷害，可比同一時期所謂的「仿古」建築大得多。
我認為身在建築專業圈的我們，不該有上帝情節，不該要求民眾只能從零開創建築新風格。只要我們發自真心，就不該害怕向我們的文化與歷史前輩致敬。
但我們同樣也不該害怕去設計具有未來模樣的建築。
在英國你會聽到有人說，大眾不喜歡任何新東西，如果讓他們決定，他們會拒絕一切現代建築，只想用喬治亞風格的房子和塔橋填滿全世界。但這些假設（我懷疑，這多半是因為現代主義設計被拒絕而出現的酸言酸語）低估了民眾的多樣興趣與多元品味。
美國，建於1991。哈羅德華盛頓圖書館（Harold Washington Library Center），芝加哥。哈蒙、畢比和巴布卡（Hammond, Beeby and Babka）設計。圖／原點出版《人本建築》
先前提過，世界最受喜愛的十大建築包括哈里發塔（Burj Khalifa）、哈爾格林姆教堂（Hallgrímskirkja）和碎片塔（The Shard）。哈里發塔並未反映太多杜拜沙漠所在地的歷史。它受歡迎的原因，是它以城市視距的趣味性創造了獨特的地方特色。新加坡的賓樂雅飯店也沒有強調所在地的歷史。它成功的原因，是它在三種視距上的趣味性足以塑造其獨一無二的地方特色。
圖／原點出版《人本建築》
歷史上許多偉大的建築設計師也曾玩過類似的把戲。人們經常認為，喬治—尤金．歐斯曼（Georges-Eugène Haussmann）的巴黎建築反映了道地的巴黎感，但其實是創 造了一種地方特色。它們是懷抱著滿心信念建造出來的古典風格仿造版。
那新舊建築的共通性是什麼？ 是必要的視覺複雜性。
圖／原點出版《人本建築》
十九世紀湯瑪斯．庫比特（Thomas Cubitt）設計的倫敦住宅，便具有必要的視覺複雜性。這些房子可能不符合你的品味。對某些人來說，它們顯得華而不實。但它們有立體感，簡單的裝飾細節，有時甚至帶有曲線。
1970年代於巴黎興建的龐畢度中心（Pompidou Centre），也擁有必要的視覺複雜性。再說一次，這棟房子可能與你的品味不符：對於某些人而言，它實在太工業化也太混亂。但當你觀看它時，你會不停地看到更多細節。
龐畢度中心擁有必要的視覺複雜性。
庫比特的住宅擁有必要的視覺複雜性。
它們都符合人本化。
