此次展出繪畫作品中的建築物，實際上並不存在，卻是取材自真實存在過，卻鮮為現代人所記憶的台灣建築風貌，在虛擬的繪畫和現實的建物之間紀錄臺灣建築的價值，保留臺灣文化和記憶。展覽內容包括《理想鄉》、《理想鄉的擴張》、《湖間運輸隊》、《理想的城市》、《時間的書籤》、《彼時如今》等六大主題。
從葉佳緯的經典建築畫作，看見台灣每一代人的生活與歷史
葉佳緯自2015年開始，舉辦過多場結合紀實調查與自由創作的建築繪畫展，探究藝術對於土地、城市、色彩與建築的想像，此次亦展出畫家過往的經典作品。
《虎街市町圖》局部。（Photo Credit：葉佳緯、二二八國家紀念館 提供）
《虎街市町圖》局部。（Photo Credit：葉佳緯、二二八國家紀念館 提供）
《村落之輕》局部。（Photo Credit：葉佳緯、二二八國家紀念館 提供）
《理想鄉》系列作品取材自真實存在過的臺灣建築風貌，擷取建築中的屋頂、樑柱、雕刻、拱廊等精緻結構，再將之重組成一幢幢立於湖上的別墅。8 幅系列作品對葉佳緯來說，如同一本關於故鄉的百科全書，透過畫紙串連這些別緻的建築記憶。
《移住理想鄉-光輝之城的船螺聲響》局部，畫中並非真實的建築，而是將多個鹿港經典建築解構後，重新組合。（Photo Credit：葉佳緯、二二八國家紀念館 提供）
《移住理想鄉-光輝之城的船螺聲響》局部，畫中並非真實的建築，而是將多個鹿港經典建築解構後，重新組合。（Photo Credit：葉佳緯、二二八國家紀念館 提供）
而《理想鄉的擴張》2 件系列作品中，「臺灣官廳建築組合」的靈感來源不只是官廳建築物的外觀，同時也包含透過建築美學展現統治權威的精神。如官廳建築常建於路口轉角，向人們彰顯其雄偉的權力；建築精緻的工法是社會穩定和繁榮的象徵；以高塔的尺度建造，則是人類長久以來對建築的崇拜的延伸。
圖面擷取自「臺灣官廳建築組合」，作品中可以看見臺灣各地曾經的行政官署，有些已經消逝，有些正努力修復中。圖面出現的三座尖塔由左至右分別為花蓮港廳、臺南地方法院(塔身部分)、民政長官官邸，今皆不存在。（Photo Credit：取自葉佳緯 facebook）
回憶二二八事件，《彼時如今》、《明天的太陽》系列串連建築中的歷史場景
走過台北西門町的獅子林大樓，許多人不知道，那裡曾是日本時代「東本願寺」舊址，由臺灣省保安司令部使用，並設立保安司令部保安處看守所，作為監獄用途，關押眾多政治犯之所在；而過去的「嘉義火車站」曾是潘木枝醫師、畫家陳澄波、牙醫盧鈵欽、戲院老闆柯麟等人，公眾槍決之所在。
主題畫作《彼時如今》局部，途中右方「彼岸」的人們西裝筆挺，象徵他們即將從容赴義。（Photo Credit：葉佳緯、二二八國家紀念館 提供）
《彼時如今》系列，是葉佳緯特別為這次特展創作。主題畫作《彼時如今》運用曾與二二八事件相關之建築遺址，建構出現存的「此岸」及消逝的「彼岸」。此岸是現今仍存在的臺灣建築，彼端則是已消逝或已經不成原形的臺灣建築。
此岸與彼岸間，儘管有一座橋連結兩端，卻因為軍用卡車停在橋中央，阻斷了來去的連結，只得觀看彼此。此岸的人們，自由地遊走城市其中，彼端的他們，西裝筆挺、從容赴義，最後在頂端眺望的自由的對岸。
主題畫作《彼時如今》局部，畫上橋中央的軍用卡車阻斷「此岸」與「彼岸」。（Photo Credit：葉佳緯、二二八國家紀念館 提供）
而《明天的太陽》系列，則想像受難著們在行刑前，期望再抬頭仰望陽光。有許多原本無法與絕境連結在一起的建築，如東本願寺、西本願寺、高雄檢糖所等建築，在二二八事件裡被當作如同煉獄般施行拘禁、刑求的場所。
主題畫作《彼時如今》局部，畫上橋中央的軍用卡車阻斷「此岸」與「彼岸」。（Photo Credit：葉佳緯、二二八國家紀念館 提供）
而《明天的太陽》系列，則想像受難著們在行刑前，期望再抬頭仰望陽光。有許多原本無法與絕境連結在一起的建築，如東本願寺、西本願寺、高雄檢糖所等建築，在二二八事件裡被當作如同煉獄般施行拘禁、刑求的場所。
葉佳緯的畫作筆觸細膩，他所勾勒出的建築細節不僅蘊含著臺灣的歷史，傳承了好幾個世紀的記憶，看見揉入各種建築風格的奇幻組合，似乎也讓大家對建築文化的可能性，有了不同的想像！
編輯/林沛伶
