逝世近40年的旅日台籍藝術家何德來(1904-1986),曾與同樣出身東京美術學校的陳澄波、顏水龍、廖繼春等人共組「赤陽洋畫會」,是第一代台灣畫家代表之一。為迎接何德來120歲冥誕,台北市立美術館於7月8日至10月22日展出「吾之道:何德來回顧展」,以八大主題呈現200多件精彩原作及文獻,其中文獻檔案包括未曾曝光的書法、素描、筆記等,帶領大眾一同走進這位擁有獨特藝術哲思的大師的創作世界。
旅日台籍藝術家何德來的回顧展7月登場北美館。(Photo Credit:台北市立美術館)
 
在20世紀初出生於新竹州淡文湖庄(今苗栗縣造橋鄉談文村)的何德來,是首批赴日習藝的台籍藝術家。18歲以榜首之姿考入東京美術學校西洋畫科,並於日本近代西洋畫家和田英作門下學習,也與同樣留日的廖繼春、陳澄波、顏水龍等人組成「赤陽洋畫會」;1932年返台後,與李澤藩、谷喜一等成立「新竹美術研究會」,對於新竹地區的現代美術推展貢獻良多,其後因胃疾於1934年返日就醫,養病的同時也受到日本戰前與戰後情勢影響,而中斷了與台灣美術的連動。

何德來,《自畫像》,1963,油彩、畫布,45.5×38公分,臺北市立美術館典藏。(Photo Credit:台北市立美術館)
何德來,《日本》,1964,油彩、畫布,130×194公分,臺北市立美術館典藏。(Photo Credit:台北市立美術館)
何德來,《新竹卡拉拜風景》,1933,油彩、木板,24×33公分,臺北市立美術館典藏。(Photo Credit:台北市立美術館)
 
二戰結束後,何德來自1947年起便以日本美術團體「新構造社」會員的身分,在日本公募展體系當中,穩定而持續地開展其繪畫創作,其後除了1956年回臺舉辦個展之外,直至1986年過世的30年間,何德來都未曾再踏上故土臺灣。因長住日本,故鄉臺灣之於何德來遂成為其創作中永恆的母題,對於自己身份的雙重性,他也透過繪畫或是詩句表述——「生於南島、長於東京」。
 

呈現何德來風格多變、深具哲理的藝術生涯

 
長年照料何德來的姪子藤田騰鯨(何騰鯨)在他過世之後,便捐贈包含油畫、素描、書法等共計109件遺作給北美館,成為此次回顧展審視何德來藝術實踐中表現形式的重要基底之餘,也完成的「歸鄉」遺願。

何德來(右)與其姪子藤田騰鯨(何騰鯨)之合影。 (Photo Credit:台北市立美術館)
 
綜觀何德來的創作全貌,其作品涵蓋西畫、東洋畫、書道和詩歌寫作領域,從自然到哲理、由寫實面至意象性的創造,顯現個人生命對於藝術的凝粹與情感的蘊蓄。「吾之道:何德來回顧展」由北美館策展人廖春鈴、林宣君策劃,展區分為「東美」、「新竹」、「新構造社」、「母.妻」、「目黑.家」、「宇宙.探源」、「筆.墨」、「速寫.風景」等八大主題,以更寬廣的創作脈絡,立體而完整地呈現藝術家開拓個人藝術道路歷程。

「吾之道:何德來回顧展」展品豐富。(Photo Credit:台北市立美術館)
展出繪畫原作與文獻多達200多件。(Photo Credit:MOT TIMES, Photography by Kura)
  
「吾之道:何德來回顧展」展出文獻。(Photo Credit:台北市立美術館)
 

亮點一、引文字與詩歌入畫

 
除圖像帶來的詩意視覺意象,何德來也借重於字型、字義的相互思辯,並藉之融入他對生命、天地萬物的感懷。最具代表性的幾幅自傳性極濃之作品,構成原理不僅受到日本書藝的影響,更引詩歌文字入畫,創造文字與圖像融匯的藝術形式,像是1961年的兩幅同名作品〈心〉分別以鮮豔色彩來增添感染力,及運用濃淡二色墨來營造立體層次。何德來創新技法與深沉意涵的混融,標誌出其一生創作的巔峰。
 
何德來,《心》,1961,油彩、畫布,60×80公分,新竹市文化局收藏。(Photo Credit:台北市立美術館)
《五十五首歌》,1964,油彩、畫布, 130×194公分,臺北市立美術館典藏。何德來以自述一生境遇的多首和歌文字構成夜空,並藉由墨色濃淡與錯落鋪陳出空間的景深,上方留白的圓月則昭示一點未滅的希望。(Photo Credit:台北市立美術館)
 

亮點二、揭開藏於畫布背面和歌的秘密

 
經過研究、考據,展覽呈現許多過往未發現的史料觀點,例如於2012年北美館進行〈終戰〉一作的修復時,發現畫布背後藏有一首和歌,寫道:「戰爭雖停熄 可憐的同胞 卻永眠於異國的土地不回來」。透過該註記的啟發,策展團隊也全面性地打開所有作品畫框,比對畫作背後的文字、藝術家的書法、詩集與日記中的詩歌作品,發現何德來詩與畫的創作是互相交織呼應的。

何德來,《終戰》,1950,油彩、畫布,45.5×38公分,臺北市立美術館典藏。(Photo Credit:台北市立美術館)
 

亮點三、母與妻融於作品中的藝術形象

 
在何德來的繪畫與短歌創作當中,時常出現其母親與妻子的身影,對於母親、童年生活及家鄉景致的回憶,也同樣或隱或顯地表現在描繪的臺灣風土之中。〈吾之生〉描繪著如母子像般的聖潔場景,背景瀰漫著暈黃燭光,呼應藝術家曾寫道:「看油燈 想起幼年時 懷念的臺灣的山 臺灣的河川」;〈背影〉則描繪其妻箏琴家木邑秀子生前所歷經的最後一個夏日,秀子面對庭院專心地彈奏,平淡而雋永的圖像背後寄寓著不盡的思念。

何德來,《吾之生》,1958,油彩、畫布,130×194 公分,臺北市立美術館典藏。(Photo Credit:台北市立美術館)
何德來,《背影》,1973,油彩、畫布,38×45公分,家屬收藏。(Photo Credit:台北市立美術館)
 

亮點四、日月星辰化為詩意風景

 
擅於借景寓情的何德來,天地萬物就是其藝術構思泉源之一,他常刻意採用單色系和極簡構圖,平塗純粹的色彩、線條來描繪日常意象,並透露出帶有詩意的抽象化抒情表徵,正如何德來作品中反覆出現的自然母題「月夜」,從1962年〈黎明〉、1963年的〈明月〉與〈月明〉,皆以月形襯比天空及海面的遼闊,並運用色彩或墨色的漸變勾勒出雲影變幻的天色——誠如藝術家所言:「日月星辰即跨越今古時空所共有的宇宙關照」,可見他將景致抽象化為詩意般的個人心象風景。
 
何德來,《黎明》,1962,油彩、畫布,130×194公分,臺北市立美術館典藏。(Photo Credit:台北市立美術館)
何德來,《月明》,1963,油彩、畫布,72.5×91公分,臺北市立美術館典藏。(Photo Credit:台北市立美術館)
 

亮點五、外出寫生作品呈現創作轉折點

 
展覽中也展出多幅何德來外出寫生創作的水彩及素描,其淵源可追溯回1942年時,何德來剛加入新構造社,迎來創作生涯重要的轉折點。他積極參與該社同好之間的討論會,以及集體的戶外寫生,足跡踏遍伊豆、安良里、妙義山、妙高等地,並成為他創作中一以貫之的題材。

展中可見多幅何德來外出寫生的創作。(Photo Credit:MOT TIMES, Photography by Kura)
何德來,《早春的富士》,1970,油彩、畫布,65.5×80.5公分,臺北市立美術館典藏。(Photo Credit:台北市立美術館)
 

透過創作找尋生命的本質、自己的道路

 
回顧展透過何德來游移的生命歷程,敘說藝術家從異鄉孤寂的感懷,轉為對於內在心境的開闊及省悟,相應其在1974年出版的類自傳詩集《私の道》(吾之道,或譯我的路)之結尾:「今日終了 毫不後悔 明天的日子 也要繼續走下去 吾之道」。

展場一隅。(Photo Credit:台北市立美術館)
(Photo Credit:台北市立美術館)

為延續對於何德來作品及文獻的珍貴研究成果,北美館規畫將建置「藝術家特藏:何德來」主題網站,也更將他1973年至1980初的手稿彙編為《吾之道續篇:何德來詩歌選》,補述藝術家創作晚期的心境,讓人們能以更多的視角認識藝術家的藝術思維。
 
「吾之道:何德來回顧展」將在8月13日及9月9日下午於展場舉辦「吾之道:何德來回顧展」演奏會,邀請到國內知名邦樂演奏家劉穎蓉(尺八)及徐宿玶(日本箏),藉此憶懷何德來曾學習日本箏、與妻子琴瑟和鳴的往事;展期間更有系列導覽活動,更多詳細資訊可至北美館官網查詢。



 
吾之道:何德來回顧展
展期:2023/07/08-2023/10/22
地點:臺北市立美術館二樓2A&2B
官網:
https://www.tfam.museum/KaTokurai
 
「吾之道:何德來回顧展」演奏會
演出時間:
8月13日(日)下午14:30-15:30
9月 9 日(六)下午14:30-15:30
演出地點:臺北市立美術館二樓
 

編輯/Kura Yang

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